중국 브랜드 및 그 디자이너 — — & 35; 소연 & 35 & 34; ZUCZUG (5)
차독
"
사람들은 왕일양에 대해 언급할 때, 항상 그의 고전 작품들을 동봉할 것이다.
"다독", "다독" 시리즈는 공간 디자인과 의상 디자인을 교묘하게 융합시킨 새로운 디자인 이념이다. 왕은 70년대 유원한 기억을 다시 가져와 강렬한 시각 충격뿐만 아니라 더욱 실망과 사험을 선사했다.
왕은 어릴 적에 그림을 그리는 것을 좋아했고, 나단같은 아티스트를 만들기 위해, 성장한 후, 그는 그림에 대한 흥미를 의상 디자인의 열정을 바꾸고, 끊임없이 실천 과정에서 좋은 디자이너가 될 것을 발견하고, 먼저 좋은 재봉을 해야 한다.
그래서 재봉제를 두려워했던 그는 중국 방직대학 수습 의류 재단과 졸업 후 그는 유학을 갔다
5년의 선생님.
1997년 왕은'브로벌 패션 디자인 대회'에 출연해 깜짝 놀라 진일비상중, 아직 출세되지 않은 Layefe (일비) 여장 수석 디자이너로 떠올랐다.
왕일양의 디자인은 평탄함을 느끼게 하는 것이 아니다. 그는 때로는 소란을 피우고 때로는 담담할 때도 있지만, 더 많은 때는 여전히 남아 있다.
그의 세계에 들어서려면 약간의 벌을 받을 용기가 있어야 한다. 주저하지 않고 성실한 마음으로 이 모든 것을 받아들여야 한다. 첫눈에 그 사람과 작품을 발견하기는 어렵다.
배후의 예봉.
왕일양의 디자인에서 정면의 온화중에 뒤에서 우뚝한 기봉이 공존하고 모순되고 있다.
2002년, 왕은 일피의 일을 그만두고 자신의 브랜드인 ZUCZUG를 창립하였다.
현재 ZUCZUG 는 이미 베스트셀러가 된 브랜드로 패션시장에서 중요한 위치를 차지했다.
사실 이 해, 국산 의류는 마음속으로부터 좋아하는 것은 단지 다독이라는 브랜드밖에 없다.
그중에는 블루투스 시리즈가 있는데, 지금까지도 어렵다.
잊다
이 팀 시리즈는 아주 적절하게 따라했다
6, 70년대의 흰색 남색 에나멜 찻독, 집집마다 있다.
디자이너 왕일양
Layefe 의 수석.
이 70년대생은 파란 개미에 대한 지난날에는 아직도 약간의 불완전한 기억을 가지고 있다.
아마 이런 날을 보내고 있는 것 같아요.
그는 아직 어린 시절에 있었기 때문에 그의 눈에는 흰색 남색 담백한 도자기 찻독이 얼마나 적고 햇볕이 찬란하게 보였다.
그는 아주 공손하게 그것을 사용한다
가게를 꾸미다.
새로운 의상 디자인 시리즈 이름을 따 때, 그가 관정 발견'다독'이 가장 적합하다고 말했다.
무엇이든 ‘새 ’라는 것을 만들지 말고, 그냥 무시하고 무시당하는 것을 발견할 뿐이다.”
새로운 물건이 우리의 감정구조와 부딪치지 않는다면 이해가 되지 않아 공감하기 어렵다.
오히려 일상의 기억에 뿌리를 박은 원소들은 이미 잠재적으로 우리의 감정구조의 일부가 되었기 때문에 오히려 우리의 구매 욕구를 촉발할 수 있기 때문이다.
결국 대다수의 사람들은 자신의 세월을 존중하고, 그 오래된 날을 소중히 여기며 조금씩 조금씩, 따스하고 따스하게, 눈물을 흘리지만, 차근차근 차근히 차근차근 차근차근 차근히 할 수 없다.
물론 구물에 대한 흉작이라면 민간 예술이다.
왕일양은 "나는 항상 파란색은 내 기억에 있는 것 같다"고 말했다.
우리나라 사람들이 가장 많이 쓰는 색도 내가 가장 좋아하는 색깔이다.
형상도 일상적인 생활에서 온 것이며, 나는 일상의 동쪽 파괴를 시도해 보았다.
서쪽, 단순한 반복이 아니다.
즉, 디자인은 구물의 소박하고, 패션의 우아함을 보여야 한다는 뜻이다.
Shabby,또
Chic 로 잃어버리다.
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왕의 의상은 디자인 감각이 있지만, 이런 디자인은 주름을 줄여 주는 것이 아니라 옛 스타일에 대한 유미 재결합이다.
"농당의 노인은 여름에 너그러워졌다.
흰색 노인 셔츠, 노동자 녹색 제복, 그리고 어린 시절, 여자애 벨트 흰색 헝겊 헝겊신, 그리고 우리 헝겊 매트의 꿰미줄 방식, 하나
무심코 패션에 교묘하게 융합돼 디자인을 재결합해 더욱 전위적인 자세로 보여주며 색다른 느낌을 선사했다.
왕
일상 생활에 대한 파손은 아마 이런 무심코 신경 쓰이는 이상그룹인 것 같다.
블루 계열의 넓고 자연스러운 자연을 재단하여 완성 기능의 전제에 최대한 틈을 주지 않으므로, 옷 한 벌은 종종 여러 가지로 입는 법 이 있다. 마치 나라 같다
그림의 유백은 상상과 창조의 공간을 준다.
같은 디자인을 샀는데도 여러 가지 입는 법에 따라 셔츠를 받지 않는다.
천이 자연스럽다
늘어져 몸을 쓰다듬고 걷는 사람을 쓰다듬는 것은 비대하지 않고 오히려 문인의 옥수가 바람을 맞춘다.
아마 이 브랜드 이름 때문인 것 같아요.
글씨, 나 는 사실 옷 이 기기, 사람 을 채울 것 이 꽉 찼다, 죽기 에 꼭 싸 입고 몸 을 펴고 가슴 을 펴 는 옷 이 좋지 않 았 다. 필경
결국 사온 것은 관원 작업복이 아니다.
다독의 설계는 큰 측면에서 매우 대기적이지만, 간단히 몇 가지의 세부 사항은 매우 정교하고, 바늘귀, 틈, 안쪽
변과 크기는 모두 주의해야 한다.
이런 정교한 정교함은 “ 살림 ” 에 대한 존경, 만물은 모두 이렇다.
큰 음의 희성, 코끼리는 무형, 대도 자연.
오래된 찻독의 색깔의 기억에 교묘하게 극간주의와 생활선에 끼어들었기 때문에 범람했다
연꽃 한 가닥의 맑은 향기
정숙하고 대범하고 기운이 여유롭고 유유유한 나태함.
왕 총결은 “ 혁신이란 이런 새로운 발견을 벗어나지 못하고, 혹은 확실하게 자기 변화라고 말한다.
디자인 은 나 에게
'찾기'다.
나는 다독이 이런 것을 좋아하는데, 그녀는 소박하고 행동하지 않는 아름다움을 가지고 있어, 당신은 든든함을 느끼게 한다.
나는 정식으로 납득하였다
이런 아름다움과 이런 실질적인 느낌을 실제로 찾는다.
왕은 온라인상에서 파는 브랜드는 ‘소연 ’이다. ‘다독 ’ 기질과 가까워졌고, 어쨌든 ‘무인량품 ’은 일상생활에 대한 배려와 절제되어 있다
패셔니스타의 원소는 브랜드를 매점으로 하지 않고 생활철학을 제강한다.
왕일양이든 ‘ 무인량품 ’ 의 디자인이든 모두 빌린다
민간 표면의 시끌벅적하지 않게 본 문화의 골수를 사용했다.
클래식 시리즈 다독
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차독
"등에 흰색 모양으로 만든 검은색 스웨터가 있는데, 왕일양은 지금까지 가장 컨디션으로 여겨진 작품이다.
이 옷 뒤축
디자이너 이전의 사고방식을 비교하여 함축적인 독특한 독특함을 나타내고, 극히 느슨한 태도로 치수와 비율의 느낌을 찾아냈다.
배후에서 몸 이외의 흰색을 떠도는 것은 건축'허실 '개념에서 인신한 실천이다.
소주 원림의 그림자 속에서도 볼 수 있다.
같은 미학의 지혜, 즉 중국 철학에서 ‘ 허물 ’ 과 ‘ 빈 ’ 과 ‘ 여유 ’ 의 대비와 리듬, ‘ 비트 ’ 는 척도 있는 것뿐만 아니라
네, 옷과 대응도 있습니다.
동시에 기쁜 미를 띠고, 치수 와 비례가 만들어진 찰랑찰랑, 지혜를 지닌 놀라움의 하나가 되었다.
언뜻
간단히 말하자면, 만약 디자인이 같은 것을 가지고 나왔다면, 만약 이 결과는 디자이너가 예상한 것이라면 거의 달성했다.
중국인들이 줄곧 추구하는 ‘ 화 ’ 경지: 말의 뜻은 모두 풍류를 이루었다.
이 옷 뒤의 ‘ 언외의 뜻 ’ 은 깊고 길고, 다른 사람을 쓴다
디자이너 장달은 가장 간단한 것은 의외의 변화를 초래한다.
다독 시리즈는 왕이 서로점 내부 설계를 부흥시키기 시작하였다.
서로 전문점의 최초의 구상이 왕일양되었다
독립 브랜드 ZUCZUG 가 포토샵을 하나 만들었지만 내부 공간을 설계할 때, 왕은 점점 ZUG가 본질적으로 느껴지고 있다. “난
'다독이 '이런 옷을 이 공간에 두고 싶다."
공간 디자인이 의상 디자인에 영향을 미치는 것은 매우 재미있는 일이다.
왕
꾸준히 일상생활 상태로 디자인을 도입하다.
그의 말로는 본질적인 물건도 소박하고 용량이 많고 장력이 강하다.
차항이라는 이름도 사실 매우 본질적이다.
기존 ZUCZUG 는 상업적인 브랜드, 왕일양은 영어 자모로 브랜드로 쓰신다고 합니다.
명칭은 ‘그 자모의 라인과 조합 ’이다. 현재의 ‘차항아리 ’는 이 새 브랜드를 대표할 수 있다.
70년대
낯선 사람, 왕은 흰색 파란 변의 찻독이 그 시대에 사람들이 매우 익숙하고 상용되는 물건으로, 대표적인 의미를 가지고 있다.
그 시대
실용주의적 경향과 집약경제표준화 생산의 인쇄기를 분명히 가지고 있으며, 예를 들면, 당시에 대량으로 생산한 흰색 다량의 찻독, 접시, 통
등 용구는 모두 매우 간결하고 실용적인 기구로, 호스의 풍격을 띠고 있다.
그는 70년대와 그 시절에 사람들에게 남겼다
멀고 느린 기억.
지금의 가속도는 지금과 과거에 대한 돌이켜볼 수 있게 했다.
하지만 중국의 개괄 및 다원화 상회령
디자이너가 따르는 것이 없고, 문화적 단층이 생겨났다.
그래서 왕일양의 디자인은 자신이 가장 익숙한 착수에서
그리고 원칙을 견지한다: 한마디로 잘 할 수 있다면 두 번째 말은 하지 않아도 된다.
깔끔하고 명쾌한 정신은 파란 쪽과 흰색.
다독은 다름없다.
‘ 차독 ’ 을 표시할 때, 왕은 번체 한자를 채택하지 않았다.
일반적인 관점과 상식들은 모두 여긴다
번체한자는 디자인에 있어서 간체한자보다 한 수 더 낫다.
“ 그러나 간체자는 우리의 현실이다. 우리 생활에서 사용하는 글자는 결코 아니다
예쁜지 아닌지 마지막으로 간체한자로 설계하기로 했다.
왕일양설.
그래서 간결하고 명랑한 간체 한자 표시를 하고 있습니다.
차 항아리 시리즈가 생기다.
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중국 원소
많은 중국 디자이너들이 열심히 찾고 있습니다.
‘ 중국 원소 ’ 는 서양 평론계 를 움직일 때 왕일양 은 그런 것 을 버린다
이른바 중국의 원소.
그에게는 서구가 좋아하는 ‘ 중국 원소 ’ 는 ‘ 성실한 설계 ’ 에 대한 간섭이다.
실은 ‘ 중국화 ’ 보다 중요하다.
"더 마주쳐야 돼" "더 직접적이야" "왕일양경"
자신의 태도를 경계하다.
차항의 블루천 계열은 매우 직접적이다.
왕은 그 중 어떤 설계가 어떤 사람들이 보고 있을 수도 있다
자 "그리 귀엽지 않다"고 하지만 솔직한 자신을 표현한 것은 옳다.
다독의 블루 계열의 모순성
강하고, 그중 검은색 플라스틱 조끼 주머니 소재로 토색 블루 천에 박힌: 검은색 플라스틱 조갑봉지는 공업화된 물건이다.
질과 토색 블루투스 는 전통적 으로 비닐 의 상감 을 포함하여 토색 블루 천 에 일종 의 ‘ 이물감 ’ 을 형성하였으나 그들 사이 에는 또 하나 가 생겼다
일종의 연계는 이런 배척과 서로 의존하는 것은 왕일양의 모순 미학이다.
그에게는 모순은 옷의 아름다움의 원원이다
원인
중국이 지금의 상태를 리얼하게 반영하는 것은 왕일양의 견지였다.
그는 현대 중국이 갈등에 연루되었다고 지적했다.
한편으로는 전통에 대한 부정과 분실이지만, 또 어떤 문화유산에 대한 추적 조류를 찾고 있다. 한편으로는 서방에 대한 것이다.
추구와 숭배, 서방의 확장과 침식을 항상 경계하고 있다.
이것 은 중국 현대 예술 과 같은 것 이다
혼란, 자신감, 자신감, 자신감, 불순한 현황, 왕일찬은 디자이너가 오히려 자신의 기회를 발견할 수 있다고 생각한다
‘재밌는 일 ’을 하는 ‘디자이너 어떻게 모순을 표현할 수 있는지 완전히 보고 있다.
하면, 만약, 만약...
성실하게 표현하면, 그렇게 만들어진 디자인처럼 혼란과 균형 사이로 직면해야 한다.
바로 중국 예술 디자인의 진정한 상태다.
현재 자신의 국가, 시대, 환경, 가정, 성립을 진실하게 반영한다면
오랜 경험, 친구, 그리고 자신의 사고는 진정한'중국화'이다.
왕에게 말할 필요는 없다
중국 디자이너 같은 경계에서.
자신이 도대체 무엇을 원하는지 확실히 물으니, 진정으로 감수하고, 성실하게 설립하다
계는 이 디자이너의 원칙이다.
대하다
‘ 중국 디자이너 ’ 라는 칭호는 왕일양은 그리 그리 생각하지 않았는데, 그는 라벨을 붙이고 싶지 않았다
스승
디자인 자유의 태도는 그의 생활 태도와 디자인 태도를 일치시켰다.
다른 디자이너에 대한 이념과 창조
작, 왕은 자신의 판단과 호악을 떨쳤지만, 가장 중요한 것은 이런 다원화 상태라고 생각한다.
설계 과정 때문에.
끊임없이 좋은 디자이너를 만나 다른 사람을 발견하는 동시에 자신의 위치를 찾았다.
왕은 천재가 열린다고 칭찬했다.
처음에는 자신의 위치를 알고 있었지만, 그는 반드시 다른 사람과 교류를 해야 비로소 자신을 알게 되었다.
설계 상태로 말하자면, 그 사람.
사람 경험 중 어느 단계의 사람 의 감각 이 유난히 완화되면 특히 ‘ 충 ’ 이다. 특히 성실 하면 그때는 아주 좋았을 것이다
디자인이 나오다.
왕의 일양 작업실 지붕의 노천 베란다 위에 서서 밤막이 내려오면 하늘은 이상한 구름층을 바라보며 주위를 바라보고 있다 낮은 빌딩 등불, 이곳이 시간과 공간이 없는 산골짜기처럼... "서양 사람들이 중국에 오면 불평 중". 나라의 도시는 난잡하고 무질서하지만, 나는 그 중에서 기이하고 혼란스러운 아름다움을 발견할 수 있다. 왕은 늘 “ 구경 ” 이라는 도시에 가서 한 번 걸어간다 부주의한 지역. 남시와 양포구에서 그는 다른 상해와 농당을 보았다. "거기서 발견했어요. 많은 아름다운 사람. 그들은 이른바 ‘패션 ’과 완전히 단절되어 옷을 입고 일을 하는 것은 모두 자기 탓이다. 특별히 일부 노인들은 머리를 가지런히 빗고 가장 간단한 블루 옷을 입고 앉아 조용하다. 이런 걸 제가 할 거예요. 디테일이 찍힌다." 그래서 왕일양은 최근 노인 여성 모델을 찾고 있는데, 외국에서도 패션 디자이너 같은 경우도 있다. 해봤지만 왕은 그가 찾는 모델이 서방의 노년모델과 다를 것으로 보고 있다. "서방의 노년 여성과" 중국은 서로 다른 것이다. 그녀들은 그런 지식인의 기질, 교육과 문화 배경이 그들의 표정과 몸말을 결정했다. 중국 노년 여성은 다른 기질이다.
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