대학생 이 패션 소비 의 이론 분석 을 추구 하다

패션, 즉 시대의 풍조는 특정 시기에 사회 중 한 계층이나 한 집단 내부에서 보편적인 풍향과 취미, 한 무리의 심리상태이며, 그 멤버는 어떤 사물에 대한 추숭을 통해 몸과 마음을 가득 채울 수 있다.

어느 정도 패션은 사람들에게 강요시키는 사회 질서, 패션이 순식간에 변하고 우연성이 크다.

남개대 주은래 정부 관리학원에서 온 고려나 곽아연은 패션 소비 본질상 일종의 부호소비, 부호 소비는 주요 소비상품 기호 가치의 사회행위라고 생각한다.

사용가치는 여전히 존재하지만 패션 가치는 사용가치를 대신해 형량물의 소비가치의 가장 중요한 척도가 된다.

그 원인은 길림대 마르크스주의 철학원의 장단이 생각하는 것: 현대 사회에서

그러나 대학생은 대체로 특수한 사회 집단이다. 이러한 특수성은 대부분 순수 소비자, 경제의 원천은 주로 가정에 의존하고 있지만, 그들의 소비는 여러 요소의 영향을 받게 되고, 자신에게는 무리한 소비 현상이 존재한다.

대학생들의 패션 소비에 대한 분석은 이 특수성 의 한계로 단순히 일률적으로 논할 수 없다는 점을 반면에, 이 방면의 연구는 전반적인 시각 분석으로 여러 가지 가능한 영향 요인으로 당대 대학생이 패션소비를 추구하는 특징을 파악하고 있어 더욱 깊어진 연구를 펼칠 수 있다.

대학생 소비 기본 특징

이전에 말한 바와 같이 대학생은 특수한 소비 전체이다. 그 동시에 고소질을 갖추고 있기 때문이다.

비이성적 소비.

경제학 이론에서는 이성인의 개념을 더 강조하지만 현실 생활에서 특히 성장 단계에 있는 대학생들에게 사회적 보편적인 견해는 소비심리가 대다수 상황에서 이성을 생략하는 것이다.

이런 관점의 형성은 우연이 아니다. 반면 대학생의 사회적 지위, 가정 환경 지지력과 그 자체 세계관 등 다중요인이 종합적으로 영향을 주며 형성된 불과학적 억제나 비합리적인 소비 행위다.

신랑망 조사에 따르면 대학생은 이미 법적인 독립 성인이지만 가정, 학교 등 경로의 안정 자금의 원인으로 소비 면에서 가격 요인을 고려할 가능성이 적은 것으로 나타났다.

한 대학의 무작위 조사에 따르면 대학생 20%가 자신의 소비 행위를 위해 계획을 세울 수 있다는 것을 발견한 결과 상당수 많은 대학생들은 목적성이 명확한 소비 계획을 가지고 있지 않은 것으로 나타났다.

대학생 소비가 맹목적인 비교 현상을 보여주는 중요한 이유다.

(2)

이미지 소비 면에서 브랜드는 대학생 패션 소비의 필수 조건으로 브랜드에 대한 소비는 거의 패션 소비 범위 안에 속한다.

특히 브랜드 의류와 브랜드 화장품 등, 음식 소비 면에서 음식 브랜드와 음식 환경의 선택은 대학생 선택의 중요한 고려 요소다.

同样地，他们将出入高档餐厅作为一种身份和地位的象征与体现，在其消费中也占据了较大的比例;在学习消费方面，考证热和出国热的影响，使得较大比例的大学生为了取得一定的证书或出国成绩，投入了较大的时间与金钱在这些方面;在休闲娱乐方面，当今市场越加多见的健身房、体育会馆或体育爱好协会也吸引着大学生投入大量资金在配套设备等方面，由于这些方面的消费往往会展现消费者的品位和地位，因而特别是对于大学生而言，此类消费具有其独特的吸引力;在耐用消费品方面，时尚的消费主要体现在电子数码产品方面，这也是现代电子产品，这些产品从质量、外形、流行度等方面作为一种时尚消费的代表。

둘째, 인간 행위 시각 아래 대학생 패션 추구

마셜은 경제학이 재산을 연구하는 학문이자 연구자의 학문이라고 말했다.

이상의 현실적 의미에 근거한 특징 분석은 이론 분석에서 보면 현상개괄과 총결을 정의할 수 있다.

그러나 경제학 이론에서 보면 이성 가설 중 경제인의 존재는 이론적 차원의 개념으로 완벽한 이성 가설과 현실이 뚜렷한 반면 인간의 행동은 ‘유한 이성적 ’이라는 특징이 더 많다.

(1) 인간행위 분석 중 유한이성 도입

가장 먼저 ‘유한 이성 ’이라는 개념을 제시한 사이몽은 주관적으로 이성을 추구할 수 있지만, 유선의 정도에서만 이 점을 할 수 있지만, 유한 이성은 인식 방면의 한계성을 고려하는 합리적인 선택을 의미하는 것이다 --지식과 계산능력 두 방면의 한계성을 포함해, 그것은 실제의 근거 과정이 어떻게 최종적으로 영향을 주는 결정책이다.

이와 함께 최대화에 필요한 모든 정보를 대량으로 처리할 수 없는 상황에서 기업과 소비자는 최대화를 추구하는 것이 아니라 ‘ 만족화 ’ 를 추구하는 것이다.

어느 정도 유한 이성이 나타난 원인은 내적 구속과 외적 구속 두 가지 방면으로 개괄할 수 있다.

내적 구속 측면에서는 인간의 뇌가 유한한 정보처리 능력으로 인해 사람들의 이성 수준을 구속하고 있지만, 지금이나 장차 수요함수와 생산함수에 대한 정보를 얻을 수 있지만 뇌는 이 정보를 완전히 알 수 없다. 외적 구속 방면에서 인간이 선택한 이성 정도는 정보와 불확실한 등 외부 요소의 제한을 받고 있다. 새로운 클래식 모델에서 묘사한 완전정보와 확실성이 존재할 수 없다.

인류 행위는 신고전적인 이성 행위를 제외하고도 반이성적이고 비이성적인 행위도 적지 않다.

순수한 이성 최대화자는 대체로 채용된 규범이나 따르는 규칙은 그와 자신의 이익과 일치할 때 비로소 이렇게 할 것이다.

(2) 대학생이 패션 소비를 추구하는 이론 분석.

행위에 대해 이론 분석을 할 때, 대다수의 상황에서 해명할 수 있는 행위의 모드.

흔히 볼 수 있는 행복감 평가도는 즐거움과 재산의 관계도지만 대학생들은 현재 일반적으로 비교적 안정된 자금이 있기 때문에 ‘패션 ’으로 ‘부자 ’를 대체하는 것은 당대 대학생들에게 패션 소비를 추구하는 데 있어서 얼마나 행복감을 가져올 수 있는 하나의 평가다.

어느 정도 이성은 인류 행위를 해명하는 중요한 요인이고, 행위 경제학자가 심리학 실험을 운용하여 이성 행위가 유일한 행위가 아니라 감정화 행위, 충동 행위, 중행위 등 비이성적인 행위가 보편적으로 존재하는 것이다.

일부 도입 행위 경제학'유한 이성 '이론의 기초 에서 대학생 이 왜 더 어떤 패션 소비 에 대한 추구 를 더욱 단순하고 명료해 보인다.

우리는 행위의 발송은 반드시 어떤 목적으로 인한 것이라는 것을 안다.

대학생들은 패션에 대한 추구, 현성적으로 얼마나 비이성적이든 다원화되든 최종 목적은 자신의 행복감을 높이기 위해서다. 그렇지 않으면 소비 행위가 종지될 것이다.

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대학생들의 소비 행위를 분류한다면, 습관적으로 구매형, 경제구매형, 이성 구매형, 기타 구매형 등을 구분할 수 있습니다.

하지만 전 세 가지 소비 모델이 갖춘 고정성과 이성성 때문에, 비교적 큰 효능으로 행복감을 높이는 소비 모델은 주로 ‘다른 구매형 ’에 착안할 수 있다.

이로써 계속 깊이 파고드는 것은 어렵지 않다. 당대 대학생들은 패션에 대한 추구를 더욱 깊이 파고드는 이유는 내재와 대학생의 행복감의 수요가 높아지는 중요한 역할을 하고 있으며, 이런 작용은 대학생이 패션소비에 많은 시간과 돈에 투입되지만 여전히 패션소비품의 축적도 M 값에 이르지 않고 소비 중 행복감과 패션에서 벗어나기 힘든 정관계다.

또'사회과정의 무대 위에서 인간행위와 대비 상호 상호 상호 조화'를 통해 외적인 제도적 구속을 이용해 외부 환경의 자극 작용을 줄이고 최소한 원가를 활용해 내적 심리적 요인을 이용하여 소비 과정에서 M 치 수준에 이르게 하고 불필요한 비이성적 소비 행위를 줄일 수 있기 때문이다. 그만큼 대학생이 올바른 세계관, 인생관과 가치관을 수립하는 데 도움이 된다.

문제 해결

이런 문제의 해결에 대해 외부 환경의 구속이 더 필요하기 때문에 아래의 여러 방면에서 진행될 수 있다.

학교 방면.

학교는 대학생이 가장 많이 접촉해 왔기 때문에 이 방면에서 대학생들의 과소비, 고소비, 과소비 및 과소비 등 현상을 강화해 학생들의 소비관교육을 강화하고 건강이성적인 소비방식을 제창하고 캠퍼스의 소비환경을 최적화하고 건강소비 조건을 창출해야 한다.

또 학교 측은 대학생 사상 교육에 대한 올바른 세계관, 인생관, 가치관 지도대학생으로 근검절약과 고된 사상의식을 키워 학생의 재테크 능력을 강화해야 한다.

학교는 또 열심히 공부하는 사업도 활발히 하고 학생들의 독립 생활의식을 강화할 수 있다.

(2) 사회 방면.

사회적 요소의 영향은 종종 그들의 행위를 부정확성과 맹목적성을 가지고 있기 때문에 인터넷, 신문 등 대중 매체 방식을 통해 건강한 사회 소비 대환경을 조성하고 대학생들이 올바른 소비 관념을 제창하고 비과학적 비합리적인 소비 행위를 거부할 수 있다.

가정 방면.

대학생은 이미 성인이지만 이는 가정교육의 완결을 의미하는 것은 아니다. 반면 가정의 교육의 중요성이 돋보인다.

학부모는 자녀를 위해 자금을 제공하는 동시에 진정으로 소비 상황을 파악해 적시에 그 존재의 불량 소비행위를 바로잡아야 한다. 그렇지 않으면 대학생의 성장과 미래에 불리할 것이다.

(4) 대학생 자체.

사회적 지위 특수한 군체로서 자신의 역사적 사명과 책임은 명확히 학습 관련 재테크 지식을 주동적으로 배양하고 올바른, 고상한 정조를 양성하고, 또한 자신의 합리적인 소비 관념을 수립하고 자신의 소비 방식과 소비 내용을 최대화하고, 무모한 소비 내용을 최대한 피해야 한다.

단어

필자가 보기에 패션의 문화는 적극성과 소극성을 가진 이중 속성을 가지고 있다.

한편으로는 인간의 정신세계 (일종의 행복감)가 풍부해 어느 정도 심리와 생리적인 스트레스를 완화시키는 반면, 물질화에 의존하는 패션 문화와 소비 이념을 객관적으로 단순히 단순히 단순히 단순히 물질적 감각과 감각을 추구하는 자극을 유도해 자신의 정신세계의 정확한 발전을 소홀히 해야 한다.

본문적 분석과 연구를 바탕으로 대학생들은 패션 소비에 대한 추구에 더욱 유력한 인도와 구속이 필요해 당대 대학생이 진정으로 자신의 책임을 명확하게 하고 더 이성적인 행위를 채택할 수 있다.

동시에 인지과학과 심리학의 연구를 통해 인류 행위에 존재하는 ‘ 유한 이성 ’ 방면의 연구도 점점 체계화될 것이며, 이 방면의 이론 발전은 경제학 이론을 지도하는 인류 행위에 있어서 중요한 역할을 할 것이다.