중서관리철학의 차이
중국 관리 과 서양 관리 가장 핵심적인 구별은 ‘ 예 ’ 나 ‘ 비 ’ 의 문제가 아니라 ‘ 있다 ’ 거나 ‘ 무 ’ 의 문제도 아니고, 우리가 어떤 조직 현상, 서방 관리 이론은 모두 언급하고, 서방 관리 이론 역시 실천이 많기 때문에, 어느 정도 문제와 출발점의 문제이다.
중서구관리의 차이는 집단주의와 개인주의의 구별이 아니라 과학관리와 인본관리의 차이도 아니다.
서방도 집단주의가 있다. 다만 서구의 인정은 인종, 계급, 성별, 직업, 나이 등 요소에 비해 물론, 상대적으로 서방에서는 개인주의를 강조한다.
중국인의 집단주의는 더 많은 범위 중의 행위를 나타낸다.
서방도 인치와 예치 현상이 있고 문화적 비전 등을 중시하고 설계제도는 조직을 장려하고 있다. 만약 근래 발전한 내부 창업제도 (internal star -ups)와 자기가이드팀 (self -directeams)을 중시하지만 서방에서는 유정, 규칙, 제도, 관리 사유는 기획 및 통제를 위주로 한다. 이 관리는 이성 경제인의 인성 가정을 설정하기 때문에 조직은 이성적으로 설계하고 이성적으로 통제할 수 있는 것이다. 이것이 바로 바로 바로 바로 이성적인 설계 및 리액션이다.
이성 계통
사유.
서양의 관리는 이성 시스템을 위주로, 자연계통의 특징이다.
이에 따라 서구의 조직은 일반적으로 ‘ 옳지 않다 ’ 를 강조하고, 흐름, 규칙, 제도로 출발하는 것은 계획과 집행, 고과 상벌을 중시한다.
조직 구조, 규칙 제도와 프로세스 설정을 통해 직원들을 큰 프로세스 중 작은 나사로 만들었다.
다만 관리자들은 이러한 ‘나사 ’들이 불만스러운 감정을 드러내기 시작했고, 태업과 관리를 하지 않고 직원들의 배려, 원경 관리 등 일련의 요소를 발견하고 ‘소라 ’의 업무 만족도, 귀속감과 성취감을 높이고 결국 작업동기를 향상시켰다.
이성 시스템과 상대적으로 응하는 것은 자연 시스템이다. 사회인의 인성가설을 믿는 사람은 관계, 소단체, 귀속감과 신뢰감을 필요로 하는 것이기 때문에 사람의 결합은 자연생발이고, 많은 조직 현상은 이성적인 설계와 통제가 불가능하다.
중국의 관리는 처음부터 사람부터 출발한 것이며 자연 시스템을 위주로 이성 시스템을 보좌하는 것이다.
그래서 중국인들은 먼저 사람을 관여하고 관리하는 것을 중시하고 ‘사람이 옳으면 옳지 ’라고 강조했다.
중국 관리 는 사람 을 중시 하 고 마음 을 수렴 하 고 훈련 을 했 다. 재능 을 부여한 뒤 에 '나 는 무위 로 자성 했 다.
중국 지도자는 모든 업무의 세부 사항을 자세하게 규정하지 않고, 전날 관계관리를 잘 하고, 믿음을 세우고, 일이 바로 당신의 것이기 때문에 지도자의 최고 경지는 ‘무이하다 ’다.
중국 관리는 자체 조직, 효율은 규제, 기획 통제가 아니라 자체 조직에서 온 것은 전체 관리 사유에서 가장 다른 곳이다.
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