의류 브랜드 구름 관리 모드

　　의류 기업기업경영은 두 가지 지식으로 나뉜다.경영과관리.기업경영의 지식은 우리가 무엇을 배워야 합니까? 성공적인 방법, 관리의 방법입니까 아니면 경영의 기교입니까? 일부 전문가들은 월마트, 마이크로소프트의 방법에 대해 우리에게 무슨 실효력이 있습니까?

내가 보기에 경영은 수련이고 관리는 공부다.

　경영과 지도자를 수련하다.

개인의 성공이든 기업이든 성공이든 큰 성공은 평상시의 여지가 드물다.기업의 성공은 주로 무엇에 의존하고 경영에 의존한다.모든 성공자들을 보십시오. 그들의 성공은 관리가 얼마나 좋은지, 경영전략의 독특한 성입니다.경영의 성공과 빠른 발전을 위한 기업에 있어서 관리는 중요하지 않다. 성숙한 안정과 기업 장청을 필요로 하는 기업은 관리가 가장 중요한 기초이다.

손진은 지난 2008년 10월 27일 블로그'심마'에서 수십 년 관리의 핵심 요소: 첫 번째는 경쟁력 있는 제품 (하드웨어, 소프트웨어, 서비스), 두 번째는 독특한 제품 (비즈니스 모델), 셋째는 적합한 인재 (DNA 또는 경험상)을 선택하는 데 4번째는 리더십이다.우리가 공부로 경영을 한다면, 일반적으로 배운 것은 피털이다. 경영이 기승이기 때문이다.

일본의 유하정 장의고가 홍해의 성의시장에서 갑자기 궐기하고 있는데, 그는 왜 성공했을까? 온통 괴짜였다. 유하정 우물은 일본 상업괴재라고 불린다.전 세계에서 브랜드를 강조하는 오늘날, 유니폼의 옷은 상표까지 하지 마세요. 이상하지 않아요? 상식에 어울리지 않고 브랜드 관리의 큰 기기기인데, 그는 성공했습니다. 관리자가 거의 이해할 수 없는 엄청난 성공입니다.

스옥기둥의 인터넷 게임은 어떻게 성공할까? 그는 처음으로 무료 게임을 내놓았는데, 당시의 게임 시장의 이익 모드에 전혀 맞지 않았고, 이후 다른 온라인 게임업체들은 가장 큰 인터넷 게임사들을 포함해 따라갔다.하나의 새는 큰 성공을 거두었을 뿐만 아니라 게임 업계의 게임 규칙을 철저히 개기했다.

이런 상식적인 기업경영전략과 달리 학습으로 배울 수 있는 것일까. 미국 관리전문가들은 "남들이 무엇을 하고 있는지를 찾아내고 그들과 완전히 다르다"고 말했다.기업경영전략을 중복할 수도 없고 패러디할 수도 없다는 경험 자료가 많다.창조력만이 경영의 성공의 원동력이다.

모든 학습 경영 의 사람들 은 기업 성공 의 기초 는 핵심 경쟁력 을 세우 고 사실 깊이 깊이 사고, 핵심 경쟁력 이 부정확 하 고 이른바 핵심 경쟁력, 실제 차이 경쟁력, 당신은 어떤 차이 가 생존 과 발전 의 기초 이다.

차이는 상식과 어긋나기 때문에 경영 마스터가 결정할 자신이 있다. 모두가 반대할 때 일반인들이 이해할 수 없는 일을 한다.이것은 위험을 무릅쓴 것이지만, 바로 높은 위험으로 높은 수익을 가져올 수 있기 때문에 성공자는 영원히 소수다.80% 가 고집불통 인 사람은 스스로 독립 결단이라고 생각하지만 종종 실패하고, 진리와 오류가 한발짝 다가왔다.

경영은 어떤 재능을 가지고 관리를 할 수 있을까? 틀렸다면 지도자의 재능이다.많은 사람들이 지도자가 가르칠 수 있다고 생각하지만 실제로는 지도자는 가르쳐서는 안 되고 지도자는 재능과 자아 수련이다.그러나 리더십은 공부할 수 있다.영도력 배양의 과정은 수련의 과정이자 변혁의 과정이며, 수련을 통해 자신의 사상 방식, 행위 습관과 가치관을 높이는 과정이다.

우리는 보편적인 응용 가치를 갖춘 관리지식을 배울 수 있지만 독특한 경영지식은 배울 수 없다.경영은 천부와 수련이다.당대 선학사에서 남턴북을 점검하는 것은 수련의 두 가지 경로다.남턴북점점의 턴은 문오와 점차 깨달음을 뜻하며, 두 가지 각오 방식과 각오 과정을 가리킨다.문득 깨닫는 것 은 갑작스러운 것, 바로 의 각오 를 거치지 않 았 고, 단계 를 직접적 으로 진리 에 입증하여 계합 진성 의 각오 이다.점차 깨닫는 것은 끊임없이 수습하고, 점차 깨닫고, 여러 가지 권의법을 운용하여, 경력은 낮은 단계에서 높은 단계에 이르러 진리를 파악하고, 진리를 파악하고, 진성을 체득하는 것이다.

역사가 남북조 때 불교 선종은 제5조 홍인대사로 전해졌다.홍인대사는 당시 호북의 황매에서 강학을 하였고, 수하에는 제자 500여 명이 있었고, 그중 초는 대제자 신수대사, 신수도 모두 공인한 선종의발을 이어받았다.홍참은 점점 늙어가고, 그는 제자 중에서 후계자를 찾고, 제자들에게 모두 경기자 (선의가 있는 시)를 만들고, 누가 잘하면 바로 이발에게 전해준다.이때 신수는 의발을 계승하고 싶었지만, 의발을 계승하는 목적으로 이 경기를 하는 바람에 불사의 무위를 어기고 자취를 어겼기 때문에 그는 한밤중에 일어나서 마당 벽에 경기자 한 수를 썼다.

몸은 보리수이고, 마음은 명경대이다.

때때로 자주 닦아 버리니 먼지를 일으키지 마라.

이 경기자는 시시각각 자신의 영혼과 심경을 돌보고 끊임없이 수행을 통해 외부의 유혹을 거부한다는 뜻이다.이는 입세의 마음가짐으로 수행을 강조하는 역할을 하지만 이 이해는 선종대승 교파의 문득 일치하지 않는다.다음날 아침, 경기자를 보면 신수가 만든 도심에 탄복한 것으로 추정되지만 홍참고 본 후 어떤 평가도 하지 않았기 때문이다.

이때 절의 스님들은 모두 이 경기자를 이야기하고 부엌 안의 불스님 혜능선사로 들렸고, 혜능은 당시 다른 사람을 데리고 이 경기자를 보러 오라고 하고, 여기에 설명할 점은 문맹이라고 할 수 있다. 그는 글자를 모른다.그는 다른 사람이 이 경기를 읽는 것을 듣고 당시에 이 사람이 아직 참뜻을 깨닫지 못했다고 말했다.그러자 그는 자신이 경기를 한 번 하고 다른 사람에게 신수의 경기자 옆에 써달라고 부탁했다.

보리는 나무도 없고, 명경도 태산이 아니다.

본래 아무 것도 없는데, 어디에서 먼지를 일으킬까?

이 경기는 혜능이 큰 지혜를 가진 사람이다 (후세에 10세 비구가 전생한다고 할 정도로 경기는 선종의 문득 깨닫는 이념이다.이것은 일종의 출세적인 태도이며, 주요한 뜻은 세상은 원래 텅 비어 있는 것이고, 마음은 원래 텅 빈 글자가 아니라, 마음은 텅 비어 있는 것이고, 밖의 유혹은 아무 것도 마음으로부터 지나 흔적도 남기지 않는다는 것이다.선종의 일종의 높은 경지에서 이 지경까지 깨달은 것은 이른바 깨달음이다.

홍인씨가 이 경기자를 보고 누가 썼냐고 묻자 주변에서 혜능을 불렀더니 그는 혜능을 부르고 다른 스님과의 면전에서 “엉망진창이고, 허튼소리를 지껄이며 이 경기를 직접 지웠고, 혜능의 머리를 세 번 때리고 갔다.이때는 혜조의 뜻을 이해할 수 있었기 때문에 그는 밤 삼경 때 홍참의 선방에 갔고, 그곳에서 홍참참히'금강경 '이 불교의 가장 중요한 고전 중 하나로 의발을 전해 주었다.그리고 신수의 피해를 막기 위해 혜택이 밤새도록 도망갈 수 있게 했다.그리하여 혜성은 밤새 남쪽을 떠나 10년 만에 보전 소림사에서 선종의 남종을 창립했다.신수는 이튿날 이 사실을 알게 된 뒤 혜에너지를 쫓았지만 따라가지 못했다.이후 신수가 양조의 호국법사가 되어 선종의 북종을 창립했다.

남턴 북점의 이야기에서 한 깨달음과 지도자의 재능과 마찬가지로 큰 지도자는 배울 수 없으며, 천부적인 사람은 고된 수련으로 영도력을 높일 수 있을 뿐, 결국 큰 지도자로 성장할 수 있을지, 개인의 기연과 수련에 의존했다.그래서 전 세계적으로 정면적인 인물인 모택동과 악역 인물인 히틀러의 천재 리더십이 있는 사람은 결국 아무도 그들의 높이에 도달할 수 없다.{page ubreak}

　학습 관리

관리는 무엇인지 과학이고 과학은 기술이다.관리와 사람과 교제하는 것은 예술의 성분이 함유되어 있지만 관리는 주로 기술이며, 패러디, 실천과 향상이 가능하다.

현재 가장 광범위하게 받아들이는 것은 관리를 네 가지 기본 직능으로 나누는 것이다.

1. 계획은 조직의 미래 발전 목표를 확정하고 목표를 실현하는 방식이다.

2. 조직: 계획에 따라 조직 계획의 목표를 완수하는 방식을 반영하고 있다.

3.지도자: 조직 목표를 촉진시키기 위해 영향력을 동원해 직원들을 격려하다.동시에 지도자는 공동의 문화와 가치 관념을 만들어 조직 범위 내에서 직원들과 소통 조직 목표와 고무 직원들이 탁월한 표현을 꾀하는 소망을 세우는 것을 의미한다.또 지도자들은 모든 부서, 직능 기관의 직접적으로 관리자의 일과 함께 일하는 직원들을 격려하고 있다.

4. 컨트롤: 직원들의 활동에 대한 감시를 진행하고, 조직이 바로 목표를 향해 건강하게 발전하고, 필요할 때 바로잡는 조치를 취하고 있다.조직 중 참모들이 하는 것은 관리 업무인데, 리더십은 아니다.

관리과학은 현재 이미 원시림으로, 현대기업은 각종 명목의 관리 이론, 사례, 공구, 공구, 정교성 생산, TQM, SixSigma, ERP, CRM, CPC 등 각종 관리법, 사상을 관리하며, 관리업무를 알뜰하게 하는 과학사업이 되었다.최근 백년 동안 많은 관리전문가와 무수한 관리 도구들이 어떤 방법으로 기업을 관리해야 할지 모르겠다.관리자가 체계적인 관리 사상과 관리 체계가 없다면, 자연히 어떤 관리 이론 방법도 잘 만나게 되며, 자기 기업을 관리 이론의 교수 실험기지로 만들어 선열이 된다.

관리는 하나의 과학으로 학습을 통해 얻을 수 있다.그럼 우리는 어떻게 관리를 해야 합니까? 우리가 생각하는 북두성입니까? 언제 어떤 관리방식과 방법을 채택해야 합니까? 전통적인 관리학 분류는 당신을 관리하는 방향을 가리키지 못하는 북두성입니다.

나는 학습 관리의 목적은 자신의 관리 체계와 관리 철학을 형성하는 것이라고 생각한다.유능한 사람은 당황하지 않고 원칙이 있는 사람은 무질서하고, 정글을 관리하는 것은 반드시 자신의 관리 원칙이 있어야 한다.관리자의 북두성은 마슬로의 수요 차원론이고 기업을 관리하는 북두성은 정설봉의 기업 수요 차원이다.

우리는 수요 결정 행위: 사람의 모든 행위는 사람의 수요에 비롯되고 기업의 모든 행위는 기업의 수요에서 비롯된다.모든 관리 사상, 방법은 기업의 수요를 논리적 기점으로 분류, 귀납 및 총결을 할 수 있다.실천에서 고효관리, 현재 기업의 수요에 따라 이 수요를 가장 효과적으로 만족시키는 방법을 선택하면 된다.이렇게 되면 논리를 관리하는 또렷하고 관리 정글에서 상실되지 않는다.

관리는 할 수 있고 지도자는 수련을 필요로 한다. 갑골문 CEO 에리슨은 2000년 예일대 졸업식에서 강연은 이 관점을 충분히 설명할 수 있다.

에리슨 연설 현장은 극적이다.처음에 그는 "나, 에리슨, 이 행성에서 두 번째로 부유한 사람은 퇴학생이지, 너는 아니다.빌 게이츠 때문에 이 행성에서 가장 부유한 사람 ——지금으로서는 퇴학생이 아니라.앨런 때문에, 이 행성은 세 번째에 부유한 사람도 퇴학하고, 너는 없다.다시 한 번 증거를 가져라. 왜냐하면 이 행성에서 9위 부자 인 그의 순위는 계속 상승하고 있는 것도 퇴직 학생이다. 너는 아니다.너희가 매우 낙심하니 이것은 이해할 수 있다.너희들은 앞으로 이런 유용한 작업 습관이 필요하다.너는 장래에 이런 치료가 필요해, 네가 학교를 그만두지 않았기 때문에 너는 영원히 세계에서 가장 부유한 사람이 되지 않을 것이다.2000년 졸업생, 당신들은 이미 청산되었으니, 고려하지 않겠다.나는 너희들이 그 연봉 20만 위안의 불쌍한 일을 하는 것을 슬그머니 훔쳐보고 싶다. 그곳에서 임금은 네가 2년 전에 중퇴한 동기 학급생이 서명한 것이다.사실 나는 아직 졸업하지 않은 동창에게 희망을 부쳤다.나는 그들에게 말하고 이곳을 떠날 것이다.너의 물건을 잘 정리하고 너의 아이디어를 가지고 돌아오지 마라.퇴학해라, 행동을 시작하자.나는 너에게 말할 것이니, 한 모자의 학위복이 반드시 너를 떨어뜨리게 할 것이다.이 보안처럼 나를 당장 이 강단에서 쫓아내겠다는 듯이(이때 Larry 는 강단에서 끌려갔다)

천재의 상업지도자 에리슨의 성공을 어떻게 해석할 것인가? 우리가 상업사회에서 가장 중요한 것은 실천이라고 생각한다면, 교육이 지식을 제공하는 상대적인 현실의 연후성, 학교교육은 가장 성공적인 경로를 제공할 수 없고, 관리학 이론은 실천에 대한 가치는 크지 않다고 생각한다.이 해석은 분명히 완벽하지 못하다.

우리가 에리슨, 빌게츠의 성공을 그의 천재적인 리더십에 귀결한다면, 우리는 학교에서 열심히 공부하는 관리 지식이 우리에게 우수한 직업 매니저가 된다면 이 답은 분명하다.에리슨의 강연에서 가장 큰 단점: 에리슨이 틀렸다. 대부분의 사람들이 천재를 이끌지 않을 때, 우리는 열심히 공부해서 관리능력과 수준을 향상시켜야 한다. 그리고 비교적 높은 관리직위를 도모해야 한다.우리가 천재적인 리더십이 없다면 퇴학은 그처럼 맹목적으로 창업할 수밖에 없다.

　혁신생

경영관리대사의 수업에 따르면 우리는 듣기에 매우 격동적이며 큰 큰 야심과 투지를 가지고 있지만 돌아가면 모방과 운용을 모방하기 어렵고 응용중에서도 흔히 일이 어긋나는데 원인은 무엇일까?

“ 우리 사람을 배우는 자는 죽는 것 같다 ” 는 우리들이 모든 지식을 배우는 데 반드시 필요한 길을 제시했다.

이 말은 이런 이야기에서 비롯된 것이다: 제백석 학예를 따라오는 과정에서 천성이 총명한 허린여려가 점점 선생님의 진전을 얻게 된 ‘ 동성 제백석 ’ 이라는 명예가 허린여려를 매우 득의롭게 하며 다소 휘날리고 있다.이때 백석 노인의 한 마디가 그에게 “ 우리 낳을 때, 우리처럼 죽는 것 같다. ” 라고 일깨웠다.제백석은 그에게 말했다: 너는 늘 나와 마찬가지로 안 된다. 너는 내 마음을 배워야 한다. 내 손을 배울 수 없다. 선생님의 기초를 배워야 한다. 하지만 너 자신은 변화가 있어야 한다. 선생님처럼 따로 문호를 열어야 한다.나중에 허린여사는 은사 ‘학아자생, 우리와 망한 것 같다 ’는 가르침을 명심하고, 많은 사람들이 길을 찾아 들어오고 문을 뚫고 나가는 것을 깨달았다.제백석의 그림은 해서를 쓰듯, 예스럽고 고결하고, 허린여려는 길을 거꾸로 가며, 광초필법으로 그림을 그리며, 오늘날의 독특한 창의화풍을 형성하였다.문을 찾아 들어오고 문을 부수고 나서다.동리적, 우리는 사람됨, 일을 하는 것만으로도 다른 사람을 모방하지 못하고, 타인의 기초에 자신의 개성적 특징, 원칙, 그래야 우리는 자신의 하늘에 속한다.

많은 전문가들이 종종 유명인들의 이야기를 듣는다. 한편의 이야기의 뒷부분은 위인의 정신으로 드러난다. 단순한 이야기는 아니다.어릴 적에 에디슨이 암탉처럼 알을 부화시키는 이야기를 배웠다고 들었는데, 스토리는 에디슨처럼 알을 부화시키려는 것이 아니라, 고민을 배워야 왜, 어릴 때부터 과학연구를 키우는 정신으로 발명의 성과가 있다고 한다.모든 사람의 학습, 작업, 생활 방식은 모두 다른 것이며, 일에 있어서는 다른 사람의 장점을 배울 것이며, 자신의 장점을 향상시켜야 한다.우리는 학습과 혁신을 배워야 한다. 모방하고 따라할 뿐만 아니라, 그래야 우리의 성공의 길이다.