유할머니는 영부에서 돈을 빌려 주는 담판 기교이다.

홍루몽은 고전적인 작품이다.

도가는 그 길을 보고 정치인들이 그 계획을 보았다.

유외할머니를 통해 영부로 가서 이 줄거리를 빌려 주신다.

《 홍루몽 》 제6회를 펼치자, 우리는 유할머니가 영부로 가서 돈을 빌리는 것을 보았다.

우리는 하나의 프로젝트로 이해할 수 있다. 유할머니가 돈을 빌리는 것으로 볼 수 있다.

사실 유할머니가 영부로 돈을 빌려 가는 것은 일종의 대출행위라고 볼 수 있을 것이다.

이 드라마에 있는 유할머니가 돈을 빌린 것은 돌려주지 않는 것이 아닐까.

그러나 돈을 빌리기 전에 유노할머니는 확실히 심혈을 기울여 계획과 계획을 세웠다

영부 배경: 영부에서는 홍루가 개편한 대가족이라고 할 수 있으며, 우리는 가족기업으로 잠시 이해할 수 있다.

한 저택인은 합산해 상하 관리자 (연둘째 할머니, 봉고형 종류), 종업원 (하녀), 심부름꾼 (간호원, 화장류 등)이 모두 3400명이다.

경성의 호문 세계라고 할 수 있다.

영부 전권사무를 장악하는 봉이 형 - 연두 할머니.

일상 관리 사무는 모두 그녀가 책임지고 요리한다.

왕가의 배경: 왕가와 영부, 예전에는 일찌감치 파트너라고 할 수 있었다.

왕가의 조상은 일찍이 조그마한 경관이 되었으며, 옛날 봉언니의 조상의 왕부인과 친해졌다.

왕가의 유리함에 따라 종인조카로 이어졌다.

그때 왕부인의 맏형인 봉언니의 아버지와 왕부인이 경에 따르는 것을 알고, 이 연종의 족을 알고 나머지는 모른다.

지금 그 조상이 돌아가고, 아들 한 명만 왕성을 불렀고, 가업이 불황으로, 여전히 성외 원촌에서 살았다.

왕성신 (王) 은 병으로 인해 병으로 인해 그 아들, 소명 개밖에 없다.

개자식도 아들을 낳고, 소명판자, 적처 유씨, 또 한 딸을 낳고, 칭둥이를 부른다.

왕씨 집안의 네 식구가 여전히 농사를 짓는 것을 업으로 삼는다.

개는 대낮에 또 생계를 꾸며 유씨와 우물절구 등의 일을 하고, 청판자매는 두 사람을 간섭하고, 개는 결국 장모 유할머니를 데리고 살아 간다.

이 유할머니는 오랜 늙은 과부로서 무릎 아래 자녀도 없고 두 묘의 얇은 밭으로 살아가고 있다.

오늘날 사위가 와서 부양할 것을 원하지 않으랴, 어찌 일심전력으로 딸의 사위를 이용하여 살기를 돕는다.

사위가 생계를 잘 몰라서 집안 형편이 점점 어려워지기 어렵다.

대출 목적: 왕가의 생계를 유지하기 위해.

프로젝트

1. 목표가 어디야? 어느 방향으로? 찾아.

새로운 가정경제 성장점을 찾으면 업무 확장이라고 할 수 있다.

거스름돈을 배워야 생계를 유지하고 발전을 추구할 수 있다.

장사 기회를 어떻게 찾습니까? 유할머니의 눈에서 경성은 장안 성에서 모두 돈이라고 할 수 있습니다.

일을 도모하는 데는 사람이 있고, 성사가 하늘에 달렸다.

이것은 유할머니의 경영 이념이다.

물론, 유할머니의 의식에는 봉건의식이 부처의 보우를 맡아서 성사시킬 수도 있다.

그러나 이런 성사가 인간의 의식을 가지고 있다는 것은 이미 기특하다.

왕가와 금릉왕가들이 연거푸 종으로 이어졌고, 금릉왕가의 봉누는 바로 오늘날의 영부의 관사라.

한 번의 생각을 거쳐 유할머니는 목표를 영댁에 잠그셨다.

2. 누구를 보내요? 어떻게 가요?—실시

후문은 바다와 같이 깊어 한 차례 계획하지 않으면 일을 이루기 어렵다.

결국 상의를 통해 유할머니가 직접 나서는 것이 가장 적합하다.

유할머니는 그 때 이 고모 처남 봉이 형을 한 번 만난 적이 있기 때문이다.

어떻게 들어가요? 여기 또 돌파구 —주서.

주서선은 개아비와 한 가지 사귄 적이 있어 사이가 아주 좋았다.

주서는 현재 부인의 처갓집이고, 아내의 조카는 봉형이라 쉽게 돌파할 수 있다.

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담판기교 —

유할머니는 주서를 이끌고 봉형이와 만나 관련 일을 상담했다.

1. 트랙 트랙 -돌파

유할머니는 돈을 빌린 일이라는 말을 하니 정말 신경을 많이 썼습니다.

여기에 유노할머니는 단도직입적이지 않고 곡식을 잘 활용하는 표현 수법에 능하다.

봉언니는 “친척들이 그리 움직이지 않고 모두 소원해졌다.

알고 있는 것은 너희가 우리를 싫어하고 항상 오지 않는다고 말하며 모르는 그 소인은 우리 눈엔 아무도 없는 것처럼 생각할 수밖에 없다.

이것은 봉언니의 인사이다.

풍아의 인사말, 유노할머니는 매우 부쩍 맞서고 있다. “우리 집안이 힘들어서 걷지 못하고, 여기 와서 고모 할머니에게 말다툼을 하는 것은 남편이 보기에 같지 않다.”

실사구시이기도 하지만 사실대로 말하면 이해와 지지를 교묘하게 얻는다.

“조정에는 가난한 친척이 세 가지 있는데, 하물며 너나 나나.”

봉언니는 매우 활달하다.

이곳에 봉언니는 외면의 성심을 드러내지 마라.

유할머니는 먼저 일반적으로 방문 핑계를 대고 말했다. "아무 말도 하지 않았는데, 고모님, 고모님, 고모님, 고모님, 할머니도 친척들의 정분입니다."

그러나 남에게 부탁하는 것은 언제나 입을 열지 못한다.

유할머니는 말을 하지 않고 먼저 빨개진 얼굴을 하고 있으면서 오늘날 또 왜 왔을까? 하필이면 "오늘은 고모할머니를 처음 만났는데, 말하지 말았어야 했는데, 그냥 먼 곳까지 달려왔을 뿐이고, 더 이상 말할 것도 없다"고 치욕했다.

"오늘 조카를 데리고 왔으니 다른 것도 아니고, 그 노친네만 집에 있었기 때문에 먹을 것도 없었습니다.

오늘 또 추워졌으면 생각할수록 무분별한 기색이 없으니 조카를 데리고 너 늙어 왔구나."

봉언니는 이미 알고 있었다. "말할 필요 없어. 알았어."

2. 임기응변 —좋은 성적을 거두다

속담에 의하면 짙은 것을 얻기 쉬우며, 은혜를 받으면 친지보다 깊은 곳에 있다.

봉언니도 성품 중의 사람이다.

유할머니는 봉언니의 선시 심리를 이용해 담판 업무를 전개한다.

봉언니는 유할머니에게 방금 한 뜻을 나는 이미 알았다.

친척 사이를 논하면, 본래 방문을 기다리지 않으면 응당 보살핌이 있어야 한다.

그러나 요즘 집안의 잡일들이 너무 귀찮아서 부인이 점점 나이가 들어서 생각지도 못했다.

하물며 내가 요즈음 일을 이어서 이런 친척들을 몰랐다.

둘째 외두에서는 열렬한 기세지만, 큰 어려움이 있는 곳을 알지 못하며, 사람들도 믿을 필요는 없다.

오늘 네가 멀리서 왔으니, 또 처음으로 나를 보고 입을 벌리다니, 어찌 너를 헛되이 보낼 수 있겠는가?

공교롭게도 어제 부인이 내게 준 계집들이 옷을 차려 놓은 스물 냥, 나는 아직 움직이지 않았는데, 네가 싫어하지 않았다면 잠시 가져갔을 것이다.

그러나 극중 유할머니는 확실히 말을 잃었다.

“에이, 나도 힘들다는 걸 안다.

그러나 속담에 “ 말라 죽은 낙타가 말보다 크다 ” 라고 말하는데, 그가 어떻게 하면 늘 털을 뽑아 우리의 허리보다 굵다 ” 고 말했다.

다행히 유할머니는 눈치를 살피는 데 능숙하고, 그녀는 주서에게 눈짓을 멈추는 것을 보고 말다툼을 멈추었다.

물론 봉 언니도 한가한 일이 아니다.

봉언니는 보고 웃으면서 거들떠보지도 않는다.

돈을 한 번 더 추가하여 모두 유할머니의 곁으로 보내야 한다.

봉누나는 이 아이에게 겨울옷을 만들어 달라고 말했다.

들고 있지 않으면 정말 나를 탓할 것이다.

이 돈은 택시를 타고 타야 한다.

훗날 일이 없으면 그저 구경만 하면 친척들의 뜻입니다.

하늘도 늦었으니, 너희들을 헛되이 남겨두지 않으니, 집에 가서 인사를 드려야 할 것이 좋다."

물론 응험: 잘 받을 때 잘 구제하고, 은혜를 받으면 친지보다 깊은 곳에 있다.