企業は人格を作ることです。

私たちはよくある人の成否について指摘したり、ある企業の盛衰について批判したりします。

コメントの中で、私達はただ“庶民の心の中のあの竿ばかり”をめぐって、文の1時(点)を言って、人格です。

人間の社会性は人格内容の社会性を決定しました。能力は他人に比べてよじ登る力です。性質はあなたの包装です。品質はあなたが支持を獲得しますか？それとも排斥された人柄ですか？権利はあなたがもらうべき報酬の請求です。責任はあなたが支払うべきです。義務は社会的利益に対する配慮です。

人格が高く、地位が低い。

人は馬鹿ではない限り、一生地位、財産、名誉と自由を求めて、永遠でさえあれば、様々なピラミッドの上で努力して登ります。

高い人に登って、得意げで、低い人に登って、気がふさぎます。

人格は運命を決定し、同理企業人格は企業収益を決定する。

企業人格はあくまでも法人を代表とする集団人格であり、ひいては法人人格の拡大でもある。

社長たちが私と議論している一番多い問題は技術上の問題ではなく、忠誠と裏切り、利益と罠に関する問題です。

私達の出した最後の結論は大体において、私達の人格には問題があります。人格の浄化と矯正、教育と高さの高さは現代企業の急務です。

伝统文化の断层によって、私たちの世代は高调スローガンの中で育った人で、基本的に完全な人格教育がないからです。

結果は、企業法人がうっかりして、内外の奸人や計略のあまり悪くない人が作った罠にはまってしまいます。

欧米企業に比べて管理コストが大幅に増大している。

ここ数年、ある人は歴史の倉庫の中から、万引きして中から国人の人格の完備している模範を探し当てることを試みて、そこで、国学の熱い興り。

これは私達のこれらの人間性標準を飢渇させた人を珍しくて、比類がなくて、しかしあれらのいわゆる国学の大家、私達をしばらく国学の精華とかすを見分けにくくさせて、うっかりしてまた曲がって酸っぱい腐儒学の追求に入って、1歩進んで文化界は変態の文化の伝統に満ちていて、これは私達を更に“北が探し出せません”にならせました。

実は、先哲聖賢は「標」を間違えたのではなく、「棒」を立てたのです。あるいは権謀に熱中したのです。全部「盲人の触覚」です。

孔子は最後にしようがないため息をつきます：“朝は道を聞いて、夕死は十分です”！

封建圏では聖人が生まれたが、実は封建強者の御用ドラマーである。

その作用の後の結果は、餓死者が野に満ち、王朝の輪廻、陳勝、呉広、コウリャン山の好漢は彼らのセットを買いません。歴史の過程も彼らのセットを買いません。

まさに「五四運動」の「破壊孔家店」があってこそ、現代中国の思想解放と復興があり、我々現代人の人権覚醒と人格自覚があります。

先哲聖賢は何千年も愚かに論争しました。なぜなら彼らの脳には私のこの人間取引の構図図がないからです。

    最后疆界利益疆界四理利益疆界最后疆界

安全な生理は自ら実現して自ら安全な生理を実現します。

社会尊重緩衝区社会尊重

この図は私たちのリアルタイム取引のパターン図であり、また私たちの安定取引のパターン図であり、安定取引の範囲は家庭、単位、村鎮、都市、国家を含む。

ここの治理は政治といい、利益は経済といい、現象は文化といい、観点は哲学といい、記録は歴史といいます。

最後の世界は生存と安全の必要であり、利益は自己実現と社会尊重の必要であり、利益界の高低はピラミッド位の高低であり、両者の間は性格と実力である。

人が高ければ、自分は必ず他人と取引します。悪いことを防ぐために、理性は人間に中間に理路を描かせました。

人類の歴史の各段階において、優れた人物がここに徳を立て、功労を立て、立言し、人間性を発揚し、獣性を抑制し、人類文明に大きなプラス記号を加えた。

老子は最後の境界に座って、身を修めることと性質を話して、私達を要して何の役にも立たないで、心が澄みきっていて水のようです、性は淡泊で鏡のようです。

孔子は利益の境界に立って品質、義務を話し、私達を出世させ、仁愛、仁政を求めました。

利時に孔子が言った。「自分で縛って以上修繕してもいいです。後悔してはいません。」また、「富は求められますが、鞭を執っている人でもあります。求めてはいけないなら、私の所からもいいです。」

出世には実力が必要で、孔子は実力をこう描写しています。