학계 에서 서 사 에 대한 견해 로 서 사 를 분석 하 다.

정 뢰 / 문

서 사 (narrative) 는 학술 적 인 표현 으로 일 을 이야기 하거나 이 야 기 를 하 는 것 으로 이해 할 수 있다.한편, 이야기 (story) 의 내용 은 허구 일 수도 있 고 소설 도 이 단 어 를 사용 할 수도 있 으 며 이것 은 허구 일 수도 있다.서 사 는 일반적으로 언어 문자 로 하나 또는 일련의 진실 또는 허구 사건 을 서술 하 는 것 을 말한다. 우리 가 가장 흔히 볼 수 있 는 것 은 문학 서 사 와 역사 서 사 이다. 경제학 계 는 최근 에 서 사 를 연구 하 는 방법 을 제창 하기 때문에 경제학 서 사 는 경제학 과 인문 학과 의 교류 와 대화 와 관련된다.

서 사 는 반드시 문 화 를 배경 으로 하고 명확 한 가치관 의 흔적 을 가진다.또한 서 사 는 인류의 대뇌 수용 습관 에 가장 부합 되 는 커 뮤 니 케 이 션 방식 이다.어떻게 서 사 를 사람들의 마음 에 깊이 파고 들 게 하고 광범 위 한 지속 적 인 영향 을 미 치 게 하 는 지 우 리 는 서 사의 구조 와 규칙 을 연구 해 야 한다.는 5 개의 서 사적 핵심 문 제 를 제기 하고 대답 하 며 작가 가 반 세기 에 가 까 운 사 고 를 했다. 소문 에서 개인의 경험, 문명 의 발전 과정 을 묘사 하 는 방대 한 서 사, 뉴스 이야기 부터 현대 대중 문화 의 도시 전설 까지 삶 의 진실 한 이야기 로 공공 서 사적 의 미 를 식별 하려 고 했다.

서 사 는 소문 에서 비롯 된다. 이것 은 재 미 있 는 관점 이다. 작 가 는 소문 이 사실은 사람과 사람 이 입으로 전해 내 려 오 는 이야기 라 고 생각한다.이 관점 은 힐 러 의 경제학 서 사적 견해 와 는 다른 점 이 있다.서 사적 전 파 는 바이러스 확산 과 같 지만, 구두 전 파 는 바이러스 확산 과 가장 유사 한 메커니즘 을 가 질 수 있다.

아리스토텔레스 는 서 사 에 대해 정확 한 요약 이 있다. 서 사 에서 '깨 달 음' (즉, 우리 가 익숙 한 사물) 이 필요 하고 '역전' (즉, 운명 의 변화) 도 필요 하 다.경제학 서 사 도 비슷 하 다. 그 중에서 반드시 균형, 과도, 새로운 균형 과 결말 을 포함한다.이 이 야 기 를 어떻게 잘 할 것 인 가 는 반드시 이 를 간소화 하고 사람들 에 게 익숙 한 줄 거 리 를 남 기 며 사람들의 감정 을 자극 하고 관련 이 없 는 지엽 적 인 부분 과 변화무상 한 느낌 을 없 애 야 한다.좋 은 서 사, 특히 문학 서 사 는 두 가지 측면 을 포함해 야 한다. 즉, 이야기 자체 와 이야기 중의 이야기 이다.후 자 는 인간관계 와 문학 정치 에 관 한 모든 내용 을 담 고 있 는데 이것 은 문학 적 소문 으로 바 뀌 어서 더욱 좋 은 전 파 력 을 얻 었 다.

문학, 역사, 경제학 서 사 를 막론하고 모두 단순 한 사건 이 아니 고 사건 의 누적 도 아니 라 는 점 은 사람들 에 게 오 해 를 많이 받는다.하나의 서 사 는 반드시 의 미 를 담 는 것 이 어야 한다. 그 중에서 흔히 볼 수 있 는 것 은 신념 이나 가치관 이다. 서술자 의 목적 도 사건 에 대한 묘 사 를 통 해 이런 관념 을 전파 하 는 것 이다.그 렇 기 때문에 서 사 는 반드시 일부 단체 들 의 사상 적 공감 대 를 형성 할 것 이다. 한편, 서 사 는 이런 효 과 를 어떻게 극 대화 할 것 인 지 는 방법 에 의 해 결정 된다.서 사적 구조 에서 진실, 희망 과 공 포 를 감 싸 고 사람들의 공감 과 동 리 심 을 유발 하여 해석, 교육, 심지어 오락 을 하 는 목적 을 달성 하도록 한다.문학 서 사의 주요 특징 은 서 스 펜스, 조직, 말투, 정서 와 관점 이다.서 사 는 복잡 한 사회 문 제 를 토론 하 는 방식 으로 할 수 있다.

서 사 는 우리 모두 에 게 서 멀 지 않다.사람들 이 흔히 말 하 는 '인 설' 은 바로 모든 사람 이 자신 에 게 편 성 된 이야기 로 사람들 이 특정한 인격 이미지 의 완전 성 을 창조 하고 유지 하도록 도와 주 는 것 이다.인류 가 존재 하 는 의 미 는 모든 사람들 이 삶 에 대한 이해 와 기 대 는 그의 개인 서 사 에 융합 되 었 다.우 리 는 자신 이 어떻게 자신 이 되 었 는 지 다른 사람 에 게 알려 주 고 이 이야기 의 가치 가 인 정 받 기 를 바란다.일부 개인 이 야 기 는 널리 퍼 져 서 이 사람들 에 게 큰 명성 을 가 져 다 주 었 으 나 '인 설' 이 무 너 진 비 보 를 자주 언급 하기 도 한다.

학계 에 서 사 에 대한 견해 가 엇갈리다.역사학 은 서 사 방법 에 가장 적합 하 다. 역사 사건 자체 가 시간 배열 의 순 서 를 구성 하지만 최근 에 '계량 역사학' 이 등장 했다.역사학자 들 은 통계 방법 을 통 해 대량의 역사 데 이 터 를 분석 하고 계량 연 구 를 한 다음 에 그 중에서 규칙 을 도 출 한다.한편, 경제학 자 들 은 수학 모델 과 계량 방법의 한계점 을 반성 하기 시작 했다. 노벨 경제학 상 수상자 인 로 버 트 힐 러 와 프 농 스 미스 는 각각 서 사 경제학, 사람의 경제학 (humanomics) 을 제 기 했 고 사람들 이 주류 경제학 에 대한 의문 을 보완 하기 위해 서 였 다.행위 경제학 은 아직도 이성 과 효용 의 최대 화 된 패 러 다 임 에서 벗 어 나 지 못 하고 문화 요 소 를 소홀히 했다. 힐 러 는 서 사 와 같은 필연 적 인 방법 으로 시장 변동 을 분석 함으로써 최종 적 으로 감정 과 지식 차원 에서 경제 사건 을 이해 하 는 방법론 을 제공 했다. 한편, 스 미스 는 아담 스 미스 의 고전 전통 으로 돌아 가 이성 과 효용 을 완전히 버 렸 다 고 주장 했다.이러한 신 고전 개념 은 자기 애 자율 과 공정, 선행 등 기본 적 인 인성 에 속 하 는 특징 으로 경제학 서 사 체 계 를 재 구성 했다.

서 사 는 사실 만 을 이야기 하면 그 이론 을 뒷받침 하 는 도구 로 서 유행 하기 어렵 고 명확 한 감정 과 도덕 적 윤리 구 조 를 가 져 야 한다.서 사가 이 길 수 있 는 이 유 는 그의 통찰력 과 어떤 면 에서 우리 의 집단 상상 에 대한 지 배 력 때문이다.물론 서 사 라 는 도 구 를 사용 할 때 오도 되 기 때문에 우 리 는 여러 가지 서 사 를 비판 적 인 시선 으로 바라 보 는 것 을 멈 출 수 없다.