짚신 기술 이나 실전 을 기념품 으로 삼다

몇 번의 찾다가 결국 선은현 후원 진로채 계촌에서 아직도 짚신을 친 노인을 찾아냈다.

노인은 이름이 초절이라 불리는데, 이미 80세 고령이다.

그는 지금도 짚신을 때리고 있는 것은 경양고가에서 가까웠기 때문에, 만날 때 짚신을 가지고 거리에 팔고, 이곳으로 여행하는 관광객들이 기념품을 한두 켤레 사러 산다고 말했다.

이 밖에 마을 사람들은 이미 매우 적게 구입했다

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노인의 집에서, 우리는 이미 수십 년 동안 짚신 마마를 사용한 것을 보았고 짚신을 치는 과정을 카메라로 보고 노인이 짚신을 치는 과정을 기록했다.

실전 위기에 처한 짚신 솜씨

짚신은 우리나라 산간 주민들의 예로부터 전통적인 노동용 신발로, 짜임재는 각양각색이며 짚, 밀짚, 황마, 심지어 비료를 넣은 나일론 포켓은 한때 뜯겨져 짚신을 두드리는 원재료다.

짚신은 우리 나라에서 수천 년의 역사를 가지고 있는데 과거에는 보편적으로 신어서 습관을 이루었다.

남녀노소를 막론하고, 무릇 밭에 나가 일하고, 산에서 나무를 베고, 벌목, 약따기, 수렵 등을 가리지 않고, 청우를 가리지 않고 짚신을 신다.

짚신은 물과 공기도 통하고 가볍고 부드럽고 미끄럼 방지하고 저렴한 가격에 마사지 보건 작용도 한다.

실전 위기에 이르다

기예

특히 여름에 긴 길을 걷고, 짚신을 신으면 상큼하고 부드럽고, 보폭이 민첩하고, 두 발은 바람도 생기고, 비오는 날에는 물도 신고 미끄러움을 방지하고, 겨울에는 브라운 양말 한 켤레를 신고, 외투가 귀에 가득 들어간 짚신도 보온하고 미끄러우면 미끄럼을 방지하고, 스케이팅 링을 만나면 철제 된 부두를 덧댄다.

짚신은 이미 산간 대중 차림의 특징이 되었다.

1970년대, 짚신은 여전히 각지의 농민들이 노동할 때 필수품, 짚신을 하는 것은 현지의 농민들의 기본적인 생활기능 중의 하나다.

수확 후 짚을 뒤적여 말리고 쇠써레로 볏짚을 제거하고 풀을 부드럽게 밀고 비료를 넣은 나일론 주머니도 풀로 뜯겨서 짚신 재료로 사용된다.

재료가 준비된 후, 신발은 허리에 나무 모양으로 구부러진 ‘안장 ’을 묶어 ‘안장 ’에 묶은 뒤 ‘짚신 말말 ’이라 불리는 특제 공구에서 풀신발의 사이즈를 기본적으로 확정한다.

짚신'골조'가 형성된 후, 제화인은 새끼줄을 비비비면서 천을 짜듯이'짜기'를 초보로 만든'골대'에서 마지막으로 특제 도구로 밑창을 평평하게 펴고 짚끈을 신으면 된다.

농민이 직접 만든 짚신은 원가가 저렴하고 질기다.

시대의 발전과 생활 수준이 향상됨에 따라, 지금은 짚신들이 사람들의 생활에 희미한 것이 바로 심주한 산속 사람들도 그것을 신지 않으며, 대체로 고무신, 등산화, 관광화 등 이다.

옛 복구 노인들만 한두 켤레를 입고, 혹은 관광기념품으로 10여 위안의 가격으로 판매한다.

짚신을 치는 이 기예도 이미 실전 위기에 이르렀으니, 이런 탈락의 운명은 시세일 것이다.