오건민 답 기자문: 문화가 상업 창조

　　文化传承，企业最大的责任

기자는 “ 기업을 하면 문화를 하는 것이다 ” 는 기업과 기업 경영자가 늘 하는 말이다.

그러나 진정으로 이 말의 뜻을 깊이 이해하고, 특히 기업의 실천을 실천하는 모든 면에서 좋은 효과를 거두는 것은 결코 쉬운 일이 아니다.

서랑은 창립부터 지금까지 10년이 지났다.

'햇빛 여성, 쾌활한 인생'의 문화적 이념은 여장 발걸음을 지탱하고 전국의류업에 천지를 뛰어들었다.

쾌랑에 대한 관심에서 문화의 힘은 기업의 발전 과정에서 줄곧 중요한 위치를 차지하고 있다는 것을 발견했다.

서랑의 10년간의 발전 과정에서 가장 강렬한 것은 문화의 흔적이다.

오건민: 기업이 문화를 하는 것이 가장 중요한 이유는 어떤 문화를 선택하거나 어떤 문화에 위치한 문화를 선택하느냐에 영향을 미칠 수 있다.

예를 들면, 우리는 많은 분야, 많은 분야, 많은 기업, 많은 기업이 세계에 뒤처지고, 이런 깊은 원인, 실제적인 문화의 낙후가 있다.

중국 전통 문화는 선명한 특징을 가지고 있다.

우리가 보수, 폐쇄를 특징으로 하는 농업문화와 개방, 교류를 특징으로 하는 해양문화를 경쟁할 때 결과는 자명할 수 없다.

그래서 어떤 문화체계를 선택할 것인지, 어떤 기업이 어떤 방식으로 전략을 세우고, 구체적인 제품 개발, 경영 등을 포함하는 데 영향을 미칠 수 있다.

한 기업의 성공은 문화의 성공이며, 같은 기업의 실패는 문화의 실패이다.

근본적으로 말하면, 이전에 우리 많은 기업의 낙후는 관리, 기술, 연구 발발 등 방면의 낙후는 표상일 뿐, 핵심 문제는 문화에서 나온 것이다.

기자: 문화를 기업의 책임으로 전승하는 것은 강력기업의 목표 가치에 미치는 것이다.

이에 따라 기업은 크거나 작거나, 모두 문화가 전승하는 하나의 반체, 하나의 기호로, 심지어 도구라고 한다.

기업의 생산액, 이윤, 효익 등은 모두 복종과 서비스에 따른 문화적 책임이다.

이런 자리는 기업이나 기업가들의 시야와 경지에서 비롯될 것이다.

오건민: 산동인과 산동 기업가로, 나는 줄곧 문화 주도 산업을 창도해 왔다.

한 기업은 어느 시대에도 민족과 민족의 주류문화가 제창할 가치관을 떠나지 않으면 이 문화가 새로운 시대에 더욱 빛나는 광채를 빛낼 수 없을 것이다.

쾌활한 풍채는 편안한 문화에서 비롯되고, 쾌활한 문화는 쾌활한 사상과 이념에서 비롯된다.

서랑문화는 동양문화의 기초 위에서 인류와 자연관계에 대한 재인식을 바탕으로 본족문화에 대한 상속과 버려진 과정 속의 역사적 사명감이다.

이런 큰 문화적 관점, 범문화적 관점과 역사 문화적 관점을 가지고 있어서, 우리는 일상생활에 존재하는 이러한 갈등과 충돌을 효과적으로 관찰할 수 있다. 비로소 편안한 문화, 햇빛 문화를 창조하고 이런 문화를 전파하는 과정에서 많은 사람들이 마음의 정토를 이끌고 있다.

이곳에서, 의상은 우리의 제품으로, 정말 문화가 전승하는 하나의 반체로, 진정한 목표는 중국 전통 문화에 대한 상속, 혁신, 발전과 장양이다.

기업 경지

기자: 어떤 문화의 구성도 다원화 특징이 있다.

구체적으로 말하면, 어떤 문화, 혹은 하나의 문화 체계에서 항상 정수가 있고, 찌꺼기도 있다.

그렇다면 기업은 문화를 전승할 때 어떤 선택에 직면할 수밖에 없다.

오건민: 그래서 기업이 전승하는 것은 반드시 에센스 문화나 주류 문화다.

주류 문화를 목표로 전승하는 데다 구체적인 기업 실천을 실시해야 기업이 크게 될 수 있다.

주류의 물건은 사람들의 선택에 영향을 끼칠 수 있으며, 관념의 형성, 가치의 선택과 트렌드에 대한 파악, 등등 등이 있다.

이렇게 하면, 당신의 제품은 더 많은 관심을 가지고, 더 좋은 시장이 있으면, 좋은 점유율이 있다.

이런 식으로 당신은 당신이 담고 있는 주류문화로 그들에게 영향을 주게 되면 문화를 전승하는 기업의 책임을 실현할 수 있습니다.

기자: 선택적 전승은 두 가지 문제이다. 전통문화 에센스와 주류에 대한 판단과 선택이다. 또 하나는 선승적 재체에 대한 선택이다.

옛날부터 지금까지 문화가 전승한 채체는 무한히 다양하다.

편안한 의상을 선택하면 반드시 깊은 이해가 있을 것이다.

오건민: 중화민족은 예의지방이고 유가정신의 중요한 구성은 상례다.

예는 형식에 치중하지만 예의 형식의 근본은 사람의 생활방식과 신앙 방식을 나타낸다.

우리가 지금 직면한 중요한 문제는 바로 고례를 상실한 것이고 현대적인 감정이 없다.

따라서 시공을 뛰어넘고 더 넓은 이념과 개념을 통해 상응하는 실천 활동을 통해 중국 기존의 생활방식을 재소하고 가치관과 가치 행위에 대한 규준을 재조해 중국 전통 문화 예의의 정수 를 전체 중국 문화에서 새로운 시대에 풍채를 세울 수 있는 것이 필요하다.

우리는 그래서 의상을 전승문화의 재체로 선택하고, 예의의 주요 표현 형식이 의상이기 때문이다.

모든 형식의 예는 의상 기초에 세워져 의상이 없고 어떤 선물도 완전하지 않다.

또한 의상은 적재체로 전해질 뿐만 아니라 문화를 더욱 향상시킬 수 있다.

예를 들면'호복사'는 호복사보다는 호복으로 호복한 후 중화민족의 재차 업그레이드 모델이 된다.

호복은 우리가 전차 시대에서 기사시대로 변해 전쟁의 패턴을 바꾸고, 우리의 재배, 양식, 사양 패턴을 바꿔 농경 혁명의 큰 변화를 일으켰다.

의상으로 적재체로 하면 반드시 사람들에게 영향을 주며 예의 문화를 더욱 높은 높이로 가져다 줄 수 있다.

계승하다

기자: 일종의 문화의 생명력은 ‘ 전승을 받는 것 ’ 뿐만 아니라 ‘ 초월된다.

전승자에게는 전통문화의 정화를 계승하는 동시에 자신의 혁신과 창조로 전통문화를 새로운 높이로 끌어올리고 새로운 가치 함유량을 부여해야 한다.

오건민: 전통문화를 전승하는 과정에서 서란은 자신의 문화를 형성했다.

‘ 전통을 존중하고 미래를 창조하는 것 ’ 은 우리의 취지이다. ‘ 햇빛 여성, 쾌활한 인생 ’ 은 우리의 브랜드 이미지이다. ‘ 행동은 꿈을 이루게 한다 ’ 는 우리의 영원한 창조 정신을 나타낸다.

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서란은 브랜드를 전승문화의 실현 수단으로 삼았다.

우리는 시종일관 유교 전통 문화를 발양하고 의류 자체의 기능성과 편안성을 존중하는 기초에 전통적인 패션을 부여하고, 영원한 아름다움을 정성껏 표현한다.

우리가 보기에는 역사적 시기마다 특유의 패션 개념을 형성할 수 있고 전통은 패션의 과거였을 때, 수없이 패션 변화를 겪고 나서야 점차 두터운 패션 문화가 쌓여 있다.

시크함 은 패션 제품 에서 전통 문화 를 표현 해 전통 디자인 수법 을 현대 수법 에 융합 해 중국 전통 문화 와 현대 패션 의 완벽 한 융합 을 실현 하 고 쾌활 한 인생 경지 에 브랜드 문화 의 안감 과 해석 했 다.

이는 바로 서랑의 이념과 정신적 전달과 헌신적인 삶과 삶이자 전통문화를 전승하는 근본적인 가치다.

기자: 개방된 세계와 개방 시대 전승문화'개방'은 특히 관심을 갖는 시각, 하나의 사고로 하나의 패턴이다.

개방, 문화본질을 포함하는 것은 폐쇄가 아니라 상속, 혁신, 발전, 전승의 과정도 포함하고 개방적인 것이다.

오건민: 내가 동양이라고 하는데, 나는 항상 편안하고 두터운 제루문화에 뿌리를 박고, 중화전통 문명의 거대한 내력과 포용력을 견신하고 있다.

4 대 고대 문명 중 다른 고문명 은 그 변형 과정 에서 점차적 으로 다른 민족 동화 되 고 있 고 중국 상하 오 천년 의 문명 은 그것 의 강력 한 내력 과 포용력 으로 한 민족 연속 과 발전 을 지지하고 있다.

그래서 서구 문화 앞에서 우리는 열등감을 할 수 없다.

물론 우리도 거만해서는 안 된다.

나는 “ 중체서용 ” 을 제창한다. 국제시장에서의 게임 규칙을 존중하고, 서양 선진적인 문화학습, 예를 들면 프랑스 민족은 원단을 영혼의 정신을 학습하고, 독일 민족이 강철을 영혼에 주입시키는 정신을 학습한다.

노상 은 문화 에 기반 된 마음 이 필요하다

기자: 중국 지역적인 상인 중 ‘루상 ’이라는 개념은 ‘절상 ’ ‘휘장 ’ 등에 대해 불리지 않았다.

이것은 전통 문화의 영향과 관련이 있습니까?

오건민: 바로 전통문화의 영향으로 산동인들은 특정 역사기에 항상 강한 책감을 지탱하는 것이다.

이에 따라 산동 기업은 대기업, 강기업, 생존기가 강한 기업이 나타날 것이며, 남측 일대에 대량의 소기업, 담화일현의 기업은 아닌 것으로 보인다.

그러나 산둥 기업이 융통성 있고 변덕스러운 방식으로 적응하고 현실 발전을 처리할 때 일부 문화적 장애가 존재하고 있다.

미래를 향한 산동 기업에 대해'루상'은 중국과 세계경제의 일체화 과정 속의 역사적 지위를 다시 살펴보고 과거의 정체성을 바꾸는 사회적 변천의 사유관성을 고쳐 역사의 흐름에 용감하게 걸어가야 한다.

이 과정에서 어떻게 가치관 패턴과 생존 패턴을 설정하고, 인간과 밀접한 모든 산업 구조와 제품 구조 패턴을 설정하는 것이 중요하다.

이 때문에 루상의 최고 경지는 유교 문화의 정수를 간소화하여 단순하게 발산하여 현대공산품과 상품의 형식을 통해 표현해 하나의 문화형식으로 존재하며 새로운 산업을 촉진시키는 것이다.

이는 문화적 책임을 전승하는 일종의 구현이자 경제성장에 대한 기여다.

그래야 산둥 경제가 중국 경제의 영주 시대를 맞아 더 위대한 기업가를 낳을 수 있다.

기자: 경제와 문화가 점점 일체화된 배경 아래'루상'에 대해 산둥 (山東) 에는 두터운 전통문화가 함축되어 있어 귀중한 발전의 재산이 될 것이다.

이런 문화토양에 뿌리를 박고 노상은 미래의 시간에서 더 빨리 걷게 될 것이다.

오건민: 문화의 전승, 혁신, 발전은 영원한 과정이다.

쾌랑에서는 완벽주의와 성숙주의를 반대하고 성장, 발전의 시각에서 나타나는 어떤 문제도 있다.

편안하고 유일하게 추구하는 것은 기업이 불성숙한 상태에서 영원히 성숙하지 않으면 영원히 젊고 성숙해지고 싶은 원동력이 있다.

또 다른 점은 기업의 문화적 기반이다.

서란은 인본주의를 주장하고, 인본주의의 가장 큰 특징은 자연의 일부이며, 인간은 자연을 존중해야 하며, 또한 사람을 존중해야 한다.

이 점은 여러 면에서 구현된다.

예를 들어 기업관리, 기업의 가장 큰 씨앗은 이념의 종류이며, 더 높은 위치에 서서 이념을 실현하기 위해, 다른 일자리, 다른 인사 관계, 다른 인사 관리, 다른 구성, 다른 구성, 다른 구성, 다른 양성 방법으로, 이 무성한 숲을 재배하기 위해, 나무 재배 하는 것이 아니다.

쾌랑은 한 걸음 한 걸음 한 걸음, 씨앗에서 숲으로 변했다.

그리고 하나는 높이다.

쾌랑은 창립 그날부터 전 세계의 높이, 인류 사회의 높이 에 서 자신을 관찰하고 처음부터 큰 블루투를 그려 새로운 브랜드 시장을 만들고, 민족의 혁신 브랜드를 단조해 지속적인 국제화 프로젝트에서 열린 가슴으로 국제도전을 받아 동양문화의 패션을 고양, 글로벌적인 패션 리더를 개척하고 있다.

우리는 여복의 부흥을 통해 중국 전통 문화를 전승하고 중국 패션산업이 그룹화, 글로벌 목표를 이끌어 나갈 것이다.

루상 파일:

오건민, 산동 쾌락 의상 유한회사 회장.

‘ 배우고 배우고 벼슬하다 ’ 부터 사관으로 바다로 내려가 중국부터 유유유세계까지 전전하며 일개 유생부터 패션계에 이르는 화려한 몸을 돌려, 운용미의 원소는 패션 왕국에서 마음껏 종횡무진하며 동서문명과 햇빛문화를 겸용하는 수란한 패션의 탁월함을 완성했다.

그는 치밀하고 집착, 개성, 감성, 지혜, 이성, 리듬, 준비 중, 민족적 기개를 지닌 젊은 기업가 풍채가 잘 드러났다.

그는 단일 여성복 제품을 의상 계열화 제품의 변형, 의상 시리즈에서 산업계화의 전환형으로, 차력으로 새로운 브랜드를 밀고, 강역을 국제대시장으로 확장시켜 잠재력을 이끌고 있는 엘리트 팀을 이끌고 쾌활한 국제화 꿈의 여행을 시작하며, 세계의 모든 구석에 활짝 띄우고 있다!

큰 지혜가 큰 깨달은 행자 하나가'미'를 해독하는 패션 마스터, 한 태양문화의 모범, 꿈의 무대를 조작하는 총감독 ….

그는 다양한 캐릭터를 모았다. 개인적인 매력과 박력에 기대어 수많은 젊은이들을 끌어들이며 편안한 숲을 쌓고, 자연과 인문과 조화로운 오아시스!