衣正中国——漢服運動に対する総括と展望

現在

漢服運動は自発的に始まってから四年になりました。最初の年に漢服は人々の視野に入り、多くの注目を集めました。人々の思考を引き起こして、チャイナドレスのコートの落とし穴を抜け出させました。漢服こそが漢民族の伝統衣装であることを知っています。

これは漢服が概念化され始めた年です。

その後、漢服は儀礼活動の中に入って、袁崇煥を祭って、一人の祭礼、曲阜の漢服を釈放して祭礼を定めて、漢服活動を更に上の階に行かせます。

06年から汉服が全面的に中国伝统民俗祭りに入りました。汉服运动が盛んで、汉服产业が日増しに向上しています。その时から、汉服が进むのではなく、汉服が进んでいます。

丁亥年、汉服运动は四年目に入りました。このように言えば、汉服は概念化されたこの一歩をすでに完成しました。

しかし、汉服の运动にも多くの不協和音が出ており、汉服の改良や活动のショー倾向への不満や汉本位の汉服活动からの脱皮に対する悬念が多く寄せられている。

社会の主流は漢服を知っていますが、漢服を認めません。

汉服の活动と汉服の运动はボトルネックの段阶に入ったようです。

では、私たちはどうやってこのようなボトルネックを抜け出すべきですか？

漢服運動の

私たちは道を歩いて、止まって、自分の足跡を振り返ってみます。自分の目標から逸れているかどうか、当時の初心を覚えているかどうかはとても有意義です。

漢服運動は岳飛文天祥が教科書に民族英雄を引っ張られた時代に生まれました。「主流の学者」は呉三桂尚喜が歌を歌って功徳を賛美して、歴史可法の郑成功を暗い時代に塗りつぶして、偽中華歴史観が暴れる夜に生まれました。

APECの偽唐装は中国の服装の出場を代表して直接に21世紀の中国の漢民族主義者を招いて、漢服を突破口にして、偽中華に宣戦布告します！

今日は汉服运动に参加した人たちは、永远に先辈のあばら屋蓝缕の昨日を忘れないでください。人を失声させて泣く壮志凌云さんが初めて街に行ったことを忘れてはいけません。

昨日のすべては、今日の行動の原動力であり、漢服運動で最も奪われてはならない財産です。

漢服運動の

漢服運動は現在の中国復興の切り口であり、様々な中国復興力を結びつけるきずなである。

漢服を回復するのは民族衣装です。漢服運動の目標の一つですが、漢服運動の終点ではありません。

汉服が民族衣装に生まれ変わり、社会全体が疑似中华の歴史観、文化観、価値観に満ちているなら、外来信仰は依然として国民の精神世界を占拠しており、そのような汉服运动は失败している。