우리나라 의류 브랜드 생존률부터 말하자면

사회

의상 문화는 시간이 축적된다.

외국

최근 몇 년 전 상하이 국제 의류 문화제 조직위원회의 한 조사에 따르면 우리 나라는 매년 약 2000여 개의 의류 브랜드가 탈락한 것으로, 즉 매일 6개, 각 브랜드의 평균 수명이 짧은 4시간에 불과한 것으로 나타났다.

외국의 많은 브랜드의 수십 년, 수백 년의 역사에 비하면 우리나라의 의류 브랜드는 그야말로 ‘ 담화 ’ 이다.

2010년 초 심천

의류 브랜드 공심화의 뚜렷한 특징은 동질화다.

동질의 상품은 자신의 특색이 없고 치열한 시장 경쟁에서 탈락될 수밖에 없다.

만약 네가 믿지 않는다면 백화점에 들어서자, 눈에 띄는 각 의상은 모두 증상적인 느낌, 스타일, 스타일, 스타일 등, 원단 소재까지 매우 가깝고, 즉 초기 사람들이 말하는 브랜드 레이저와 같은 경우도 있다.

옷을 구입하려면 너무 많은 백화점을 거닐지 말고 한 집에 들어가면 충분하다는 소비자들이 있다. 그 이유는 선택성이 적고 적고, 차이가 크지 않다.

상하이 의류 업계 협회는 2008년 상반기 조사에 따르면 상하이 백화점에서 판매한 여장 브랜드는 천개에 가까운 것으로 드러났지만 5개 전문점 이상의 절반 미만 보유하고 있다.

대부분의 여장 브랜드는 초급 발전 단계인 즉 동질화의 저단경쟁: 이런 현상은 브랜드의 상승과 성장을 제약할 뿐만 아니라 브랜드의 공심화 정도를 더욱 돋보이게 한다.

무독유쌍, 막 폐막한 지 얼마 안 된 CBME 임신 아동전, 기업의 규모, 브랜드 영향력이 어떻든 그들 사이의 차이는 매우 작고 품격이 비슷하고, 모두 임산부 용품, 영동 복장 등 스타일의 카톤화, 어떤 이는 유아차를 판매 범위에 포함시켰다.

상품이 커서 모두 갖추어져 특색이 부족하다.

제품 계열의 동질화 문제가 해결되지 않으면 후환이 적지 않다.

남통에서 나온 큰 농담:이백조 흑백조.

유명한 가방기업들이 모두 고급 브랜드를 만드는 데 착수했다.

사고의 근접성 때문에, 그들의 단말기 이미지 스타일리스트 매장의 인테리어가 개막된 후 놀라운 흡사: 모두 검은색 계열의 국제적 간략한 스타일을 선택했다.

정말 어색하다!

사실, 사람들의 사유 패턴에 대해 말하자면, 이것은 두려워한다.

여기에 사람들이 묻는 것은 중국 남장 브랜드가 성공에 불과하다니 다른 문화적 의미가 없는 것일까?

이것은 사유적이거나 심리적인 표현이다.

의류 대성의 절강성, 브랜드 문화가 그런데도 다른 지역은 알 수 있다!

이에 따라 우리나라의 의류 브랜드가 동질화된 것이 관건은 사람을 움직이는 브랜드 문화와 내포가 결여되어 지명도 밖에 남지 않았다.

어떤 사람이 일찍이 이 브랜드의 표식을 뜯어낸다면, 당신은 그들이 어떤 집인지 분간할 수 있습니까?