도대체 한복이 뭐야?

일찍이 20세기 말, 중국의 대학생들이 먼저 제기했다.

중국 의사에서는 소수 민족의 한족복에 대해, 다른 왕대의 한대복에 대해, 만약 우리가 경극 무대에서 송명 왕조대가 남긴 것이 있다면

나는 이를 위해 《 인민일보 · 해외판 》 에 글을 쓴 적이 있는데 《 한복이 중국인의 국복이라는 제목이다 》.

고적들 중 예를 들어 요사 ·의위지2'에는 태후 ·북건 ·북건형 (北 ·건형)이 북면 삼품 이상을 한복 ·중희의 이후 대례는 한복으로 쓰였다.

상복은 여전히 회동제에 따르고 있다.

청대 협상 《북유록 ·기문하 》에는 요사, 태종덕광이 진진에 진입한 후 황제와 남반한관이 한복을 쓰고 태후 북반 계단 신하와 국복으로 쓰였다.

그 한복은 5대 진의 유제이다.

이것은 요초 건국 때 예복이 2식으로 나뉘어 한족 관리가 5대 후진의 복제로 불리며 ‘ 한복 ’ 이라 불리며 ‘ 남반 복제 ’ 라 부르고, 계단 제신은 여전히 계단 민족의 옷을 입고 ‘ 국복 ’ 이라 불린다.

예율 덕광은 요와 같은 원년 (938년)에서 중대한 조회를 만났을 때, 황제는 한복을 입고, 통천관, 원유관, 진현관 등 한족 정권의 전통 관리복으로 구성되어, 마치 천대 때 초관을 흡수하는 모양으로 정해져 황제의 상복, 원유관은 초라한 왕복에 불과하다. 대왕은 대부분 한대에 쓰이고, 문리, 유사에게 쓰이는 일종의 예관이다.

이와 비슷한 것은 복제의 한복으로 삼지 않았다는 점에서 근대 서호는'청피류 지폐 ·복식'에서 고종은 궁에서 누차 한복을 입어 쉽게 볼 수 있다고 했다.

어느 날, 면류포, 소소는 "짐은 한인부인가?"라는 한 노인 하나로 왈:"황제는 한성처럼 같지만, 만난다면 비도"

바로 … 이다.

이상 두 종류의 고서에 기재된 ‘ 한복 ’ 이라는 칭칭은 주로 소수민족의 한인복을 구별하는 것을 가리킨다.

다시 한 번 기재된 한복, 왕조를 직접 표명하는 것이 있는데, 명대 문진형'장물지 ·옷차림'에는 "매미관 주의관, 네모난 각심곡으로 옥페 주이이즈를'한복'도'수복'으로 꼽힌다.

그렇다면 우리 대학생들의 열렬한 한복은 어떤 모습일까. 신문을 포함한 사진도 포함하고, 맞은편에 앉아 있는 리얼리티 쇼도 포함됐다.

갈림깃 은 일치할 수 있다. 깃 에 깃 이 있다. 즉 옅은 색 옷에 깊은 색 깃 가장자리를 싸 고 왼쪽으로 오른쪽으로 가려, 이 는 중국 한족인의 오른쪽에 입힌 이 점 은 계단, 여진 등 족의 왼 을 구별한다.

두루마기 도 비교적 일치한다. 물론 여대생도 반길고 약간 스님복 같기도 하고, 어쨌든 스웨터 큰 소매로 보이기도 하고 고대 의상의 느낌이 확실히 있다.

남학생은 검은색 천으로 만든 상꼭대기에 물수건을 달고, 여학생은 긴 머리를 묶고 어깨에 걸치고 아래에 하나만 입는다.

어쩐지 대학생들의 한복은 왜 연극 무대에서 고대 의상 같은 것일까. 경극 연극 의상 속에는 확실히 중국의상의 정수를 남겼다.